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By Olivier Dekens

Pour comprendre l'œuvre de Foucault, cet ouvrage s’adapte à sa singularité, en optant en quatre angles d’analyse : - Les textes, choisis et commentés intégralement - Les philosophes, avec lesquels Foucault a dialogué, qu’il a admirés ou ...

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25- DE II, p. six hundred. 26- identity. 27- Cf. ibid. , p. 612. 28- Ibid. , p. 613. 29- Cf. L’Archéologie du savoir, op. cit. , p. 22. 30- DE I, p. 575. 31- DE II, p. 1009. 32- Gilles Deleuze, Foucault, op. cit. , p. 23. 33- L’Archéologie du savoir, op. cit. , p. 194. 34- Histoire de l. a. folie, op. cit. , p. forty eight. 35- Les Mots et les Choses, op. cit. , p. 398. 36- Histoire de los angeles folie, op. cit. , p. forty nine. 37- Cf. ibid. , p. 161 : « Or, ce qui caractérise le xviie siècle, ce n’est pas qu’il ait avancé, plus ou moins vite, sur le chemin qui conduit à l. a. reconnaissance du fou, et par là à l. a. connaissance scientifique qu’on peut en prendre ; c’est au contraire qu’il se soit mis à le distinguer avec moins de clarté ; il l’a, en quelque sorte, résorbé en une masse indifférenciée. » 38- Cf. ibid. , p. 166 : « C’est une manière, tout extérieure encore, d’approcher une expérience très confident de l. a. folie – expérience qui en ôtant au fou l. a. précision d’une individualité et d’une stature où l’avait caractérisé l. a. Renaissance, l’englobe dans une expérience nouvelle, et lui prépare, au-delà du champ de notre expérience coutumière, un visage nouveau : celui-là même où los angeles naïveté de notre positivisme croit reconnaître los angeles nature de toute folie. » On trouvera également dans les Dits et Écrits des pages très synthétiques sur les spécificités de chaque période. Cf. notamment DE I, p. 193. 39- Les Mots et les Choses, op. cit. , p. 229. forty- Ibid. , p. 233 forty-one- L’Archéologie du savoir, op. cit. , p. 255. forty two- On remarquera que l’idée d’un retour en arrière est très nettement repoussée par Foucault. Il considère comme illusoire et néfaste le désir d’en revenir au xviie ou au xviiie, sous prétexte que los angeles raison dialectique de l’époque suivante aurait malesé à une deadlock. Cf. DE I, p. 570 : « Bref, pour nous-mêmes actuellement, les manifestations de los angeles raison analytique sont encore dispersées. C’est ici que se présente à nous une tentation dangereuse, le retour pur et easy au xviiie siècle, tentation qu’illustre bien l’intérêt actuel pour le xviiie siècle. Mais il ne peut y avoir un tel retour. On ne refera pas l’Encyclopédie ou le Traité des sensations de Condillac. » forty three- Cf. Surveiller et punir, op. cit. , p. thirteen. forty four- Ibid. , p. 14. forty five- Ibid. , p. 118. forty six- Histoire de los angeles folie, op. cit. , p. 267. forty seven- Cf. ibid. , p. 455 : « C’est à partir de cette date que le temps de l. a. déraison et le temps de los angeles folie seront affectés de deux vecteurs opposés : l’un était retour inconditionné, et plongée absolue ; l’autre au contraire se développant selon l. a. chronique d’une histoire. » forty eight- Ibid. , p. 468. forty nine- Les Mots et les Choses, op. cit. , p. 337. 50- Cf. L’Archéologie du savoir, op. cit. , p. one zero one : « On ne cherche donc pas à passer du texte à los angeles pensée, du bavardage au silence, de l’extérieur à l’intérieur, de los angeles dispersion spatiale au pur recueillement de l’instant, de l. a. multiplicité superficielle à l’unité profonde. On demeure dans los angeles measurement du discours. » Même idée, dans un type plus polémique, dans les Dits et Écrits I, p. 620 : « Ainsi l. a. critique contemporaine est-elle en educate d’abandonner le grand mythe de l’intériorité : Intimior intimio ejus.

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