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En 1900, il est le géographe le plus célèbre au monde et une gloire nationale. Grand voyageur, anarchiste militant venu du calvinisme, admirable écrivain que l'on compara à Buffon ou à Michelet, végétarien et sensuel, communard et taulard, féministe: et défenseur de l'union libre, intellectuel autodidacte sans oeillères ni frontières trois fois parti en exil, Elisée Reclus (1830-I905) est, enfin, en passe de devenir un classique. Le lecteur d'aujourd'hui s'empare d'Elisée Reclus pour jouir de l. a. beauté de sa langue et mieux comprendre les enjeux de notre époque. Le chantre de los angeles libre organization des individus selon leur "bon vouloir", d'une mondialisation égalitaire, d'une fraternité humaine d'échelle planétaire, qui a toujours refusé d'appartenir au "monde banal des periods gouvernementales", ne s'impose pas à nous comme un maître. Il fait bien mieux : son tact et sa ardour nous éclairent et nous inspirent. Il demeure aujourd'hui ce "phare dans le lointain" évoqué par son neveu, l'historien de l'art Elie Faure. Cet ouvrage est ce que l'on nommait au XVIIIe siècle un "esprit", une distillation de l'ensemble des écrits d'Elisée Reclus. Il invite à goûter l. a. qualité exceptionnelle d'une oeuvre et celle de l'encyclopédiste lumineux qui los angeles composa.

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Le lecteur d’aujourd’hui s’empare d’Élisée Reclus pour jouir de los angeles beauté de sa langue et mieux comprendre les enjeux de notre époque. Le chantre de l. a. libre organization des individus selon leur � bon vouloir », d’une mondialisation égalitaire, d’une fraternité humaine d’échelle planétaire, qui a toujours refusé d’appartenir au � monde banal des periods gouvernementales », ne s’impose pas à nous comme un maître. Il fait bien mieux : son tact et sa ardour nous éclairent et nous inspirent. Il demeure aujourd’hui ce � phare dans le lointain � évoqué par son neveu, l’historien de l’art Élie Faure. Cet ouvrage est ce que l’on nommait au xviiie siècle un � esprit », une distillation de l’ensemble des écrits d’Élisée Reclus. Il invite à goûter los angeles qualité exceptionnelle d’une œuvre et celle de l’encyclopédiste lumineux qui los angeles composa. Né en 1967, normalien, agrégé d’histoire, Christophe Brun enseigne et apprend l’histoire-géographie au lycée Gustave Eiffel de Cachan. Reclusien de longue date, il a déjà tiraillé los angeles barbe du prophète Élisée dans ses introductions aux rééditions du mystery de l’Occident de David Cosandey (2007, Champs n° 803), du Négus de Ryszard Kapu ci ski (2011, Champs n° 1019), de L’Homme et l. a. ville d’Henri Laborit (2011, Champs n° 1170). Les Grands Textes ABRÉVIATIONS UTILISÉES DANS LES NOTES BSHPF : Bulletin de l. a. Société d'histoire du protestantisme français. Corr. : Élisée Reclus, Correspondance, 3 t. , 1911-1925. ERIA : Élisée Reclus, L'Évolution, l. a. révolution et l'idéal anarchique, 1898. FEER : Michel et Jacques Reclus (éd. ), Les Frères Élie et Élisée Reclus ou du protestantisme à l'anarchisme, 1964. H&T : Élisée Reclus, L'Homme et los angeles Terre, 6 t. , 1905-1908. NGU : Élisée Reclus, Nouvelle Géographie universelle, 19 t. , 1876-1894. RDM : Revue des Deux Mondes. IL A DIT Je vis parce que j'agis1. l. a. théorie de los angeles marche, c'est de marcher, l. a. théorie de los angeles bonté, c'est d'être bon2. Celui qui ne veut pas ne fera jamais rien, celui qui veut fera toujours un peu plus, et le peu qu'il fera l'aidera à faire davantage3. En général, ceux qui parlent ne sont pas ceux qui agissent. À cet égard, il y a dans los angeles société une véritable department du travail4. Je ne puis m'empêcher d'éprouver une certaine honte, vehicle enfin, nous étions défendus par un avocat, ce qui est d'un mauvais exemple5. Pas moyen d'éviter les reporters6. Moi qui ai été porteur, portefaix, menuisier, marchand de morue, moi qui ai brigué d'un cordonnier l'honneur de devenir un de ses commis7. Voici trois mois que je suis un consommateur inutile ; il me tarde de redevenir un producteur8. Travaillons à nous rendre inutiles9. Ils me croient un peu fou ou, comme ils le disent poliment, monomane10. Je suivais de préférence les amoureux : je cherchais à démêler dans les regards et les sourires ce qu'il y avait de vrai et ce qui était fake, l'amour sincère et l'imposture11. J’ai dû ordonner mes rêves de l. a. nuit de manière à les faire servir à ma besogne : je me réveille souvent enrichi d’une idée que je crois bonne12.

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