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By Marcus Tullius Cicero

Monarchie, Aristokratie oder Demokratie – welche ist die beste Staatsform? Bricht nicht früher oder später doch eine jede zusammen? In »De re publica« lässt Cicero die Mitglieder des Scipionenkreises über eben dieses brisante Thema diskutieren. Die Mischverfassung der Römischen Republik sei die stabilste von allen und insofern die bestmögliche, so das Fazit. Aber welche Eigenschaften sollte der ideale Politiker mitbringen?
Nicht zuletzt weil das Thema von Ciceros staatsphilosophischer Schrift heute nicht minder aktuell ist, ist ihre Lektüre in den meisten Bundesländern fest im Lehrplan verankert.

Texte in der Originalsprache, mit Übersetzungen schwieriger Wörter am Fuß jeder Seite, Nachwort und Literaturhinweisen.

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Tum Scipio: �Adsentior vero renuntioque vobis nihil esse, quod adhuc de re publica dictum putemus aut quo possimus longius progredi, nisi erit confirmatum non modo falsum illud esse sine iniuria non posse, sed hoc verissimum esse sine summa iustitia rem publicam geri nullo modo posse. Sed, si placet, in hunc diem hactenus; reliqua – satis enim multa restant – differamus in crastinum. « Cum ita placuisset, finis disputandi in eum diem factus est. sane hier: aber natürlich quaesisse ~ quaesivisse (→Anh. ) fore ~ futurum esse disserundi ~ disserendi quaesierat ~ quaesiverat definieram ~ definiveram (→Anh. ) probabilis hier: annehmbar totidem ebenso viele reapse in der Tat, wirklich exquirere < ex + quaerere iandudum ~ iamdudum (→Anh. ) schon längst bellus hübsch ordiare ~ ordiaris (→Anh. ); ordiri anfangen utinam erg. : copia prudentium ex senatu seasoned rata parte esse innerhalb des Senats in angemessener Anzahl vorkommen immanis →V insidens beluae ~ in belua sedens belua →V volt ~ vult (→Anh. ) admonitus, -ūs (m. ) Mahnung, Warnung tactus, -ūs (m. ) < tangere inflectere →V fera ~ bestia docilis, -e gelehrig adsuescere ~ assuescere (→Anh. ) ~ consuescere subigere ~ subicere frenare zügeln domare unterwerfen Video … muneri stelle um und erg. : Video iam, cui officio et muneri illum ipsum virum, quem expectabam, praeficias praeficere, -ficio, -feci, -fectum (+ Dat. ) (< prae + facere) beauftragen (mit etw. ) imitatio, -onis (f. ) < imitari beauty, -oris (m. ) < splendidus speculum Spiegel fides, -is (f. ) Saiteninstrument, Saite tibia Flöte concentus, -ūs (m. ) Harmonie, Zusammenklingen inmutatus ~ immutatus (→Anh. ) ↔ mutatus moderatio, -onis (f. ) < moderatus concors, -rdis < concordia congruens übereinstimmend, passend intericere →V concinere harmonieren musicus Komponist, Musiker artus eng incolumitas, -atis (f. ) < incolumis nullo pacto ~ nullo modo (In der Lücke setzt sich Scipio mit der those auseinander, dass die Verwaltung eines Staates automatisch damit verbunden sei, Ungerechtigkeit zu üben. ) adsentiri ~ assentiri (→Anh. ) renuntiare zurückmelden, als Antwort geben hactenus bis hierher in crastinum 〈diem〉 crastinus, -a, -um < cras 17. Anforderungen an einen gerechten Krieg (3,34–35) Das dritte Buch von Ciceros De re publica ist nahezu vollständig verlorengegangen. Sein Inhalt lässt sich aber dank Inhaltsangaben und Zitaten anderer Autoren rekonstruieren. Besonders hilfreich sind hierbei die Schriften De civitate dei (22,6) des Augustinus von Hippo (354–430) und die Etymologiarum sive originum libri (18,12) des Isidor von Sevilla (um 560–636). Im Mittelpunkt des dritten Buches steht die Frage der Gerechtigkeit staatlicher Herrschaft auch in seiner außenpolitischen size. Hierauf beziehen sich besonders die Bedingungen, die an ein bellum iustum gestellt werden. Ciceros Überlegungen zu den rechtlichen Vorgaben, an denen sich ein Staatswesen bei internationalen Beziehungen orientieren müsse, hatten weitragende Nachwirkungen bis in die Neuzeit hinein.

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